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求观音救父命出家20年还愿孝子还俗斫琴教瑜伽

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古琴是最早在中国出现的乐器之一,它具备清、和、淡、雅的音乐特性,历来被文人雅士视为修身养性的必经之路。

古琴曲以空灵、幽远的意境和厚重的文化底蕴影响着一代又一代的中国人,若能把古琴曲用于临床养生保健治疗,更能把古琴修身养性的作用日常化和生活化。

经常聆赏古琴曲更是可以去浮躁,静心启智,因为古琴音色高雅、平和、悠远、深沉,可使弹琴者听琴者远离浮躁和喧嚣,回归自然,所谓道法自然,这也是养生的最高境界之一。

斫琴师黄锺兴日夜情倾削木为琴,束丝为弦,为了让一张好琴问世,他不辞劳苦的精工细作,闲时,他则抚弦操缦,品味琴韵。

刀刻斧凿磨损手指製成古琴

现年50岁的黄锺兴说,他自小就喜欢各种乐器,年轻时因为对各种乐器都有兴趣,曾经冲动的去学吉打、口琴,但都半途而废。

“之前,我曾因父亲处于危境向观音祈求让他平安康复,过后,我为还愿短期出家,期间有一次探访一位法师的机缘,我随手弹动并触摸古琴弦线,结果发现琴木古朴且气体沉静,琴弦声震波,将我的心魂弦扣。”

他披露,经过这场触琴生情的际遇,激蕩了他内心对古琴的烈爱,于是,他当下定志要学琴,但当时两袖清风,加上古琴价值昂贵,当时根本无法购得古琴。

“当时,我真的太想拥有一把古琴,内心萌起製琴的冲动,于是找来一块硬木,开始废寝忘食的日夜苦斫,过程中,手指磨损累累,终于,琴体外观如‘壁虎’的古琴诞生了,但这把可说是我的处女作,造型与弦线弹奏出来的声音完全不及格。”

他说,虽然製作的第一把古琴以失败告终,但他不气馁,反而潜心研究。过后,他有缘得到一块从百年老屋拆下的古木,本着对斫琴精益求精的态度,每天独自工作十多个小时,刀刻斧凿,反覆琢磨探寻人琴合一的境界。

他说,在国内会弹古琴者寥寥无几,斫琴师更是没有几个,所以,当他自製的第二把琴诞生时,他深谙国内难觅知音,于是胆粗粗把自製琴携到中国,并通过认识的佛友找到琴师试音,结果通关并顺利找到买家。

“当时,我的内心充满喜悦,我专心斫製的古琴虽未能达到名家水平,但已成功掌握窍门,接着,我又把自製的第三和第四张古琴陆续携到中国,经过琴家的鑒定,逐一找到买主,近期更有一把琴被卖到新加坡。”

凭感觉製艺术品 生动有味道

黄锺兴披露,斫琴和其他创作品一样是有层次的。如果学会挖槽上漆,那是技术层次,是偏向靠脑带思考学习而成,若能立足于技术的基础,运用自身的审美观而变动挖槽及其外观等,那则是艺术层次,是用心靠感觉而成。

“用思考製成的技术品,往往显得较僵硬和刻板,用感觉而成的艺术品,却是生动有味道。”

他指出,立足于技术或艺术,于斫琴能保持正面的心态,那是“道”的层次,是涵道德善心而成的。“师父叮咛,有道德的人,其作品才能具备正能量,而道德水平越高者,其作品的正能量也就越高。

“身为创作者,我们或许同时都具备或多或少的技术和艺术能力,倘若创作能加以投射善心道心,那将会使作品显得更完美。当今社会人心没落,善心道德的提倡格外重要,希望我们身边的一切物品,都是正能量的创作,使每个家园的空间都能充满正能量的震波,进而有助改善社会。”

瑜伽静坐助提高斫琴能量

黄锺兴指出,人的阴阳,皆能依外在物质的阴阳而加以调之,以期达到阴阳平衡的效益。不足则强之,过盛则剋之,阴阳平衡之道,无论是在中医学、养生学或命理学等领域,都铁定被认同和广泛的被採用。

“古圣贤有言,合阴阳者生,逆阴阳者亡。琴若‘和阳助阴’,对订琴者动中求静的生活,起了能动能静的扶阴效果,琴若阴阳则能与订琴者阴阳相合。”

他说,就其个人而言,在斫琴方面,他相当注重气质,一把琴有无气质,往往取决于我们有无能力发挥和呈现琴木的性质。

“如果一把琴的木质本身是偏阳性的,那就会较为适合雕些动态的、开展的、或是高昂等属于阳性的雕像,若作者将之雕成静态、闭眼、内收等属于阴性的雕像,即使雕像再美观也无法呈现它的气质。”

他称,如果琴木阴盛于阳,如80%对20%,那幺,在製琴的过程中就得小心处理,并尽可能凸现其阴柔的性质,如内槽木多留些、琴面色质偏暗些,以及不用含化学色素的面漆等等。

“一把气质不明显的琴,日子久了,就会感觉它好像缺少什幺似的,反之,一把有气质的琴,或许第一眼看到时不那幺的喜欢,但久而久之,你必会爱上它。纵使它不那幺的美丽,但却很耐看。”

对能量性质略为敏感的黄锺兴说,能量是万物的根本,所以,他时常以能量的角度衡量一项艺术品的得力和层次。

“在斫琴方面,一般上,木的阴阳已定形,身为斫琴师,于能量的角度,我所扮演的其中角色是使木质原本的阴阳本质能很好的发挥和呈现,并使之具足气质,具备生命感,而静坐或瑜伽等活动便能有效的加强我这方面的能力。”

琴音效果关乎製琴人个性

在谈到斫琴点滴时,黄锺兴披露,其师父曾劝说,斫琴需不离“道”,而所谓“道”,即不依名利而斫琴,而是“一心一意”的保持正念,正直的把琴做好,如此即能做出一把具备高正能量的琴。

“外表出色的古琴,都可以被当成艺术品来欣赏,而一项出色的艺术品,最基本的条件是製作过程中必须用心,必须把感觉放进去,倘若太技术化,样样追求技术到位而忽略感觉及精神层次,那幺,成品往往都很僵硬且没有气质,结果,本应是艺术品却成了技术品。”

他指出,古琴的製作若能在配件上用心,往往可以为古琴的外观加分。

“手工琴一般上都较有气质,平时练瑜伽,加强身心能量后再继续製琴,对古琴的气质肯定有正面的加强。”

他说,斫琴是一项精工细作的手艺技术品,是要由心念投射而成,才会具足能量和生命力,由于他懂得气场感应能力,他可以掌握到琴木的性质,同一块木,由不同的人来斫,会有不同的声音,因为琴音的效果与製琴人的个性有关。

“生性好激的人所斫的琴会有劲的成份,弹起来会有另外一种震波,文静的人斫琴则是呈现另外一种性质,如琴音淡静,比较温和,感觉也比较沉,就如茶叶,由不同的人沖泡,就会有不同的味道。”

他披露,对古琴的审美,市场一般最注重的是声调、外形及手感,至于从能量气场来衡量古琴,在琴界还未有人提过。

他欢迎有意了解古琴文化者与他联络共修,因为琴与人都是充满千变万化的气场。

父遇车祸命危

父亲因遇车祸性命岌岌可危,为让父亲续存,原本不信佛的黄锺兴当时便载母亲到雪州八打灵再也观音亭拜见镜盦法师,跪地向观音像叩求,只要能让父亲平安,他愿意短期出家还愿。

就在他用心向佛叩求的当儿,内心似与观音“讨价还价”以落实短期出家的期限,起初,他内心决定出家半年,后来因自认太短,最终敲定出家5年。

过后,他与母亲回到医院,看着父亲气若游丝的躺在床上,内心十分煎熬,但隔天却恍若奇迹出现般,医生突然致电通知他们父亲已渡过危险期。

就在这关键时刻,父亲从政府医院被转到私人医院,而在私人医院的加护病房接受治疗时,由于父亲太重,医生也断言,往后即使父亲痊癒,也得耗费至少3年才能完全恢复及行走。

结果,黄父过后却在短短一週内痊癒,并在一个月后恢复行走能力,看到这种情景,他知道许下的愿是时候落实,因此毅然辞掉化学师职务短期出家。

母亲之前也很鼓励他学佛,并曾把佛书交给他,但他左手拿了右手就放下,可以称得上是与佛的缘份未现,但后来为了还愿,他暗自“吃掉”3年,告诉母亲他只是短期出家2年。

较后,槟城三慧讲堂破列收容他,圆满他短期出家还愿的心愿,一年后,他到缅甸学静坐,并去美国望佛圣找宣化法师,行脚云游,一走就是20年。原本对旅行没有兴趣的他,在那20年里走遍佛教国家,只要知道哪里有名师,他就一定会去拜师。

 

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